老槐樹下，看到比金錢更貴重的東西
□識(shí)途馬
□識(shí)途馬
更新時(shí)間：2025/12/23 17:02:53 來源：焦作晚報(bào)
 |
| 您現(xiàn)在的位置： 焦作網(wǎng) > 新聞中心首頁(yè) > 時(shí)評(píng) > 懷川時(shí)評(píng) > 正文 |
 |
新媒體 | |||||||||||
|
||||||||||||
新聞中心首頁(yè)
上周五，本報(bào)報(bào)道了馬村區(qū)趙保安一家二十代人守護(hù)一棵530年老國(guó)槐的故事。在“護(hù)樹還是護(hù)利”的選擇題前，在城市化進(jìn)程的擠壓下，這個(gè)普通家族的選擇，樸素而堅(jiān)定。筆者想贊揚(yáng)的，并非僅僅是這一個(gè)家庭的奉獻(xiàn)，而是故事背后那超越家族利益、指向共同文化根脈的守護(hù)精神。民間自發(fā)、代際傳承，這個(gè)家庭為我們?cè)诳焖僮冞w的時(shí)代如何留住城市的記憶與鄉(xiāng)愁，提供了一個(gè)溫暖的答案。
古樹名木，是活著的文物、無聲的地方志。據(jù)報(bào)道，這棵老槐樹從明初移民的思鄉(xiāng)寄托，到傳說中的乾隆歇腳處，再到如今“護(hù)家樹”的信念，其年輪里鐫刻的是一個(gè)家族、一個(gè)村莊乃至一方水土的集體記憶。趙家人說“錢沒有了可以再掙，老樹如果沒了那就是永遠(yuǎn)沒了”，這句質(zhì)樸的話道出的正是文物不可再生的真諦。由此來看，他們守的不只是一棵樹，更是家族的精神坐標(biāo)，是看得見的“根”。
從饑荒年代寧餓肚子不賣樹，到城中村改造中主動(dòng)為樹“讓利”，將配房只蓋一層。我們看到，趙家人的選擇并非來自外部強(qiáng)制，而是源于內(nèi)心代代相傳的敬畏與認(rèn)同。毋庸置疑，這種源自家族倫理與文化自覺的守護(hù)，遠(yuǎn)比單純的行政保護(hù)或經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，更具韌性和生命力，使得保護(hù)成為生活的一部分，成為一種無須強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣與家風(fēng)。
當(dāng)然，我們肯定這種模式，并非將責(zé)任完全推給個(gè)人與家庭。趙家故事里，也有園林部門“一樹一策”的專業(yè)養(yǎng)護(hù)方案作為支撐。理想的狀態(tài)，正是趙家這樣的“微觀守護(hù)者”與社會(huì)的“宏觀支撐體系”形成合力。前者提供源自情感與傳承的持久動(dòng)力，后者提供科學(xué)保護(hù)、制度保障與價(jià)值認(rèn)同，如將此類古樹納入不可移動(dòng)文物范疇或給予相應(yīng)生態(tài)補(bǔ)償，讓守護(hù)者不獨(dú)力承壓。唯有當(dāng)個(gè)人的文化自覺、家族的傳承責(zé)任與社會(huì)的保障激勵(lì)同向而行，散落在民間角落的“老槐樹”們，才能獲得最堅(jiān)實(shí)的生存土壤。
城市化浪潮席卷，我們?cè)诮ㄔ鞃湫碌臉怯顣r(shí)，也面臨如何安放“老槐樹”的課題。這考驗(yàn)的是一個(gè)社會(huì)對(duì)歷史的溫情與敬意。趙家二十代人的接力，像一盞微光照亮了一種可能，即發(fā)展的步伐與守護(hù)的堅(jiān)守可以協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)的算計(jì)之外，還有更值得珍視的文化價(jià)值與精神傳承。
老槐不言，下自成蹊。每一棵被善意守護(hù)的古樹，都是一座綠色的紀(jì)念碑。紀(jì)念過往，也啟示未來。
 |
 |
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
上周五，本報(bào)報(bào)道了馬村區(qū)趙保安一家二十代人守護(hù)一棵530年老國(guó)槐的故事。在“護(hù)樹還是護(hù)利”的選擇題前，在城市化進(jìn)程的擠壓下，這個(gè)普通家族的選擇，樸素而堅(jiān)定。筆者想贊揚(yáng)的，并非僅僅是這一個(gè)家庭的奉獻(xiàn)，而是故事背后那超越家族利益、指向共同文化根脈的守護(hù)精神。民間自發(fā)、代際傳承，這個(gè)家庭為我們?cè)诳焖僮冞w的時(shí)代如何留住城市的記憶與鄉(xiāng)愁，提供了一個(gè)溫暖的答案。
古樹名木，是活著的文物、無聲的地方志。據(jù)報(bào)道，這棵老槐樹從明初移民的思鄉(xiāng)寄托，到傳說中的乾隆歇腳處，再到如今“護(hù)家樹”的信念，其年輪里鐫刻的是一個(gè)家族、一個(gè)村莊乃至一方水土的集體記憶。趙家人說“錢沒有了可以再掙，老樹如果沒了那就是永遠(yuǎn)沒了”，這句質(zhì)樸的話道出的正是文物不可再生的真諦。由此來看，他們守的不只是一棵樹，更是家族的精神坐標(biāo)，是看得見的“根”。
從饑荒年代寧餓肚子不賣樹，到城中村改造中主動(dòng)為樹“讓利”，將配房只蓋一層。我們看到，趙家人的選擇并非來自外部強(qiáng)制，而是源于內(nèi)心代代相傳的敬畏與認(rèn)同。毋庸置疑，這種源自家族倫理與文化自覺的守護(hù)，遠(yuǎn)比單純的行政保護(hù)或經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，更具韌性和生命力，使得保護(hù)成為生活的一部分，成為一種無須強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣與家風(fēng)。
當(dāng)然，我們肯定這種模式，并非將責(zé)任完全推給個(gè)人與家庭。趙家故事里，也有園林部門“一樹一策”的專業(yè)養(yǎng)護(hù)方案作為支撐。理想的狀態(tài)，正是趙家這樣的“微觀守護(hù)者”與社會(huì)的“宏觀支撐體系”形成合力。前者提供源自情感與傳承的持久動(dòng)力，后者提供科學(xué)保護(hù)、制度保障與價(jià)值認(rèn)同，如將此類古樹納入不可移動(dòng)文物范疇或給予相應(yīng)生態(tài)補(bǔ)償，讓守護(hù)者不獨(dú)力承壓。唯有當(dāng)個(gè)人的文化自覺、家族的傳承責(zé)任與社會(huì)的保障激勵(lì)同向而行，散落在民間角落的“老槐樹”們，才能獲得最堅(jiān)實(shí)的生存土壤。
城市化浪潮席卷，我們?cè)诮ㄔ鞃湫碌臉怯顣r(shí)，也面臨如何安放“老槐樹”的課題。這考驗(yàn)的是一個(gè)社會(huì)對(duì)歷史的溫情與敬意。趙家二十代人的接力，像一盞微光照亮了一種可能，即發(fā)展的步伐與守護(hù)的堅(jiān)守可以協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)的算計(jì)之外，還有更值得珍視的文化價(jià)值與精神傳承。
老槐不言，下自成蹊。每一棵被善意守護(hù)的古樹，都是一座綠色的紀(jì)念碑。紀(jì)念過往，也啟示未來。
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
